音乐像座巴别塔

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《音乐像座巴别塔》是2011年复旦大学出版社出版的图书,作者是郭昌京。
书    名
音乐像座巴别塔
作    者
郭昌京
ISBN
9787309077513
出版社
复旦大学出版社

音乐像座巴别塔图书信息

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作者:郭昌京 (译者)
出版社: 复旦大学出版社; 第1版 (2011年8月1日)
外文书名: Le Chant des Nations,Musiques et Cultures en Europe,1870-1914
平装: 422页
正文语种: 简体中文
开本: 16
ISBN: 9787309077513
条形码: 9787309077513
产品尺寸及重量: 22.2 x 14.8 x 2.4 cm ; 522 g

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1870年以后,欧洲各民族显现之时,音乐的民族主义功能增强了。到处都流行着“音乐符合一个民族的心灵并传播归属感”的观念。这是民俗自我臆造的年代。音乐挑战王朝的舆论检查制度,成为一种民族的艺术,男人们和着器乐,在1914年夏季走上战场。
身为南锡第二大学当代史学教授的迪迪埃·法兰克福具有广博的音乐底蕴。在《音乐像座巴别塔》中他为我们提供了对欧洲文化的独到的和博学的分析,揭示了音乐和歌曲对公众观念的影响。

音乐像座巴别塔目录

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引言:以史学方法研究多民族欧洲的音乐
1、创立一种“民族的”艺术
为了打破沉寂
民族的作坊
音乐之外的灵感:文化和友谊
作为出生证和宣言书的音乐
边疆和外省的歌
音乐的“意大利半岛的地方主义”和民族的认可
协调与再生
在一个没有歌声的世界里只有一个精通音乐的民族吗?
2、协会、团体和音乐
星云般的协会:以第三共和国的法国为例
民族的合唱团
爱歌唱的民族和被歌唱的民族
合唱协会和曲目
从社团体系到国家机构
音乐的职业化
音乐学院:国家机构
爱乐乐团
国家歌剧院与国家剧院
军乐队、军乐和音乐民族主义
3、音乐,政治仪式和节庆活动
国家的节庆活动中的王朝模式和革命模式
音乐,仪式的述行特点的标记
民族和想象中的节庆活动
音乐会的礼仪
“朝圣的年代”
“噢,壮丽阳光的庄严队伍……”(儒尔·拉弗格)
4、“一笔光荣与遗憾的遗产”(埃内斯·勒纳)
音乐的继承与遗产
作为民族英雄的音乐家:是一种个人崇拜吗?
祖国感谢的伟人
史诗与战役
源头的音乐:神话与历史
民族的黄金时代与逆境
5、关于相异性:音乐保护主义,异国情调,发现与摒弃
流亡之歌
音乐家:民族的使者
作为民族名录的音乐
另一方,音乐家和其民族之间的中介
是一种音乐的保护主义吗?
外国的时尚与行会的反应
“反瓦格纳音乐体系”
“高卢艺术”(ArsGallica)
是音乐的禁运吗?
反对外国艺术和滑稽模仿
音乐的“极端民族主义”
6、虚构民间作品,原始主义和弘扬语言
雅、俗文化
是寻找音乐的正宗性还是民族的正宗性?
大众音乐,从理想化到收集
音乐节和民俗学组织
在专业作曲家的作品里引用民歌和民间舞曲
狂想曲的时代
重新质疑和声、调性并寻找乐器的色彩
癖好舞曲和节奏
谱曲配词法和通过音乐捍卫民族语言
表现延续的传统还是杜撰的传统?
7、河流、乡村和城市:民族的音乐地理学
写进音乐的民族的空间
被歌曲统一的自然和民族:音乐与风景
音乐,土地和树木
春天与民族的觉醒
江、河、水
山脉
城市与乡村
维也纳,独一无二的维也纳
不可见的城市或者弗洛伊德(Freud)和博伊托的罗马
被歌颂的首都
8、国歌、合唱和进行曲:用音乐传达民族情感
异口同声的民族
行进的最佳方式
管弦乐队的规模和力量的展示
主导主题和反复强调的修辞
民族的悲歌和行动的激情
9、明示的美学
英雄的、“阳刚的”和民族的音乐
寻找“对应”
明示的和绝对的文化
承担着定式功能的旋律
10、音乐:个人的表达和世界性的庇护所
“大地之歌”
从音乐的民族主义到音乐
音乐的“国际”
民族主义音乐家如何得到全欧洲的认可
瓦格纳音乐体系和民俗主义:欧洲的激情吗?
结论
原始资料
1、音乐家的回忆录、传记和书信
2、音乐评论
3、官方的报告、汇报、音乐会节目单、献词和选集
4、理论文章、文集、哲学和音乐史
5、文学资料和游记
参考书目
1、民族主义和民族,1870年至1914年欧洲的政治、文化和群众动员
2、音乐和音乐学(概论,工具书)
3、音乐和民族主义
4、德国和奥匈帝国
5、比利时、丹麦、挪威、荷兰
6、保加利亚、希腊、罗马尼亚、塞尔维亚
7、西班牙、葡萄牙
9、法国
10、意大利
11、联合王国
12、俄国、波兰、芬兰……
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